Архив: 07.04.2018

“Не верь, не верь поэту, дева…”

  Автор:
  9

    

Это начало известного стихотворения Фёдора Тютчева. И я очень хорошо понимаю, за что Пушкин, чистая душа, не любил Тютчева.

Десятки статей написаны на тему, кому верить, кому не верить, а я расскажу вам историю.

Был у нас в прошлом веке поэт, хорошо известный всем. Имя называть не буду.

Давно известно, поэт что ни напишет, всё о себе, любимом. Парадокс заключался в том, что он писал нежные самовлюблённые стихи, а сам при этом был уродлив до безобразия.

И так случилось, что в него влюбилась женщина, тоже не красавица, но завороженная его возвышенными стихами.

Некоторое время они, так сказать, любили друг друга, писали друг другу письма, и он даже подумывал жениться на ней, но вовремя одумался, представляя себе, как ему придётся кормить ораву детишек, да вечно озабоченную и уже не влюблённую жену. Нет, это не для поэта.

И открытым текстом он сообщил ей, что женитьба в его намерения не входит, и что они решительно расстаются.

Они рыдала, умоляла его видеться хотя бы "просто так", но он был неумолим. И вскоре, получив дворянское звание, поправил своё состояние, удачно женился, и всё у него было хорошо.

А через некоторое время, когда он справился о прежней возлюбленной у кого-то из приятелей, ему сказали, что она трагически погибла, заживо сгорев в своём доме.

Говорят, что каждый получает по заслугам. Поэта стали одолевать болезни. Его мучали приступы удушья, он почти ослеп. И, устав от болезней, он предпринял попытку самоубийства, после которой получил инфаркт и вскоре скончался.

Удивительно, что все знают древнюю мудрость “Memento mori”, но мало кто знает, о чём она. Бесполезно говорить глухому о смертных грехах и неотвратимости воздаяния.

Кто виноват в этих двух страшных смертях? Вся наша культура и искусство наполнено такими ужасными историями.

Спросите любого, что происходит, вам ответят: C'est la vie.

Сейчас уже никто блудницу не будет побивать камнями. А случись что-нибудь подобное, пожмут плечами и скажут:
     C' est la vie. Несчастная любовь была всегда.

И это именно женщины говорят: "Я не могу противиться любви". Помните про эту несчастную розу, которую погубил червь в стихотворении Уильяма Блейка?

Чтобы спасены были Ева и Адам, утратившие единство и вынужденные вновь его искать, им было сказано:

Евесемя змеиное, соблазнившее их, жалить в голову, а ему, семени этому, жалить её в пяту уязвимую, чтобы лучше старалась.

Адаму же в это время в поте лица своего возделывать землю, из которой он взят.

С Богом не поспоришь.

Не нравится семени змеиному, проросшему в Адама, что его в голову жалят, да и кому понравится.

Однако только жене это позволено. Жена не поклонница, а помощница.

Блудница не станет терпеть. Соединение двух в одно – это болезненный процесс, трудный. Только любовь может его претерпеть.

Но в новом тридцать девятом сонете Великого Барда происходит обратный процесс – освобождения их друг от друга. Да так, чтобы уходящий ушёл, но остался.

Этот процесс тоже требует от обоих великого искусства. Оно похоже на троекратное переливание крови от одного к другому.

Во время обряда венчания батюшка трижды переодевает им кольца друг друга, как бы символизируя этим постоянный обмен энергией и информацией, чтобы плоть стала едина. А потом и голову новую получат.

Так, держась Главы, и тела у каждого исцелятся. Было два раба, а стало два свободных. Свободных от греха.

В какой научной книжке вы это прочтёте? Это только жизнь научит, да и то не всех.

Тут надо и словом владеть, и молчанием. Как говорила одна замечательная женщина-дирижёр, "в музыке главное – это пауза". Чуть недодержишь или передержишь, и ритм будет нарушен.

Апостол Павел выразил это тоже в художественной форме: "Мы чувством имеем навык различения добра и зла"

А навык – это школа. Работа в условиях строгого ограничения.
 

Вот мы и учимся.

Читаем 39-й сонет Великого Барда.