Архив месяца: мая 2018

Gutta cavat lapidem

  Автор:
  8

     

Однажды к старцу пришёл человек, тяжело дыша оттого, что шёл пешком.

– Ты что, много куришь? – спросил старец.
– Много, батюшка.
– Ну, и с чем пожаловал?
– Жена у меня тяжело больна, может умереть. Помолись за неё, чтобы случилось чудо. Врачи уже опустили руки .
– А ты любишь свою жену?
– Люблю.
– Тогда, почему ты сам не можешь ей помочь? Что ты сам сделал, чтобы твоя жена получила помощь, а просишь, чтобы я помолился за неё?
– А что я могу сделать, батюшка? – удивился он.
– Если ты бросишь курить, жена выздоровеет.

Прошёл месяц, человек снова пришёл радостный, чтобы поблагодарить старца.
– Я бросил курить, и моя жена выздоровела.

Спустя время он снова пришёл к старцу, был очень расстроен и рассказал, что потихоньку опять начал покуривать, и жена его снова тяжело заболела.

– Ну, – сказал старец, – теперь ты знаешь лекарство.

                                                         *   *   *

История эта не так проста, как кажется на первый взгляд, и даёт пищу для размышлений всем людям, которые часто и не подозревают, какое влияние они оказывают на близких людей.

И если неведение не вменяется человеку в вину, то собственный опыт и размышления бывают очень полезны.

Чем закончилось эта история, неизвестно. Она рассказана не для любопытных, а для честных.

Честность требует сердца. Но "лукаво сердце человека и крайне испорчено". (Иеремия 17:9)

Этот убитый горем муж, страдающий за жену, не лукав ли, считая, что никто не узнает, что он снова начал курить.

Бог видит всё.

Старец поступил мудро, не убеждая мужа в том, что пока от него скрыто, но давая ему возможность самому увидеть последствия своих поступков.

Честный и любящий человек увидит и ужаснётся. Лукавый предпочтёт этому не поверить, потому что нет для него ничего более важного, чем ублажать самого себя.

У человека всегда есть выбор.

Марк Твен тоже был заядлым курильщиком. Это ему принадлежит известная хохма: "Нет ничего проще, чем бросать курить. Я проделывал это десятки раз".

Его биография известна. И она печальна.

Множество знаменитых и незнаменитых людей легко могут убедить себя в том, что курение – исключительно его личное дело.

Кто-то даже написал, что сейчас, мол, так много пишут о вреде курения, что я решил бросить читать.

В честной жизни мелочей нет, потому что дьявол скрывается именно в мелочах.

Растение, пробивающееся сквозь асфальт, собственной силой тянется к свету. Но представьте себе, что кто-то, увидев росточек, будет поливать его ядом.

Яд для человека мирские соблазны, но на то они и соблазны, чтобы соблазнять неверных.

Удручала Апостола Павла неспособность неверных увидеть то, что видел он.

Помните, как он в гневе говорил: "Никто да не обольщает вас…, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом". (Кол. Гл.2)

Грех осуждения и привёл Павла к тяжкому недугу.

Осудив неверных, он отсекал их от благовестия.

Известна древняя латинская поговорка:
   "Капля камень точит не силой, а частотою падения".
    Gútta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo.

Потому терпение и есть главная человеческая добродетель и проверка на прочность.

На этом я прощаюсь с вами до следующей встречи.

Good bye!

 


Всему своё время!

  Автор:
  15

     

Есть такой оккультный символ – змея, кусающая себя за хвост. Он олицетворяет собой бесконечное движение, обновление и возрождение.

А вчера я увидела, как змея в природе сбрасывает с себя старую кожу. Она выползает из неё медленно, грациозно, но прежде она кусает себя за хвост, потому что именно в этом месте старый наряд ещё держится на её теле.

Часто на изображениях этого символа присутствует надпись:

     THERE IS NO RELIGION HIGNER THAN TRUTH
     НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ПРАВДЫ

Уж не тот ли это ветхозаветный змей, который внушил людям, что не надо слушаться Бога, и они сами станут богами.

И люди ему поверили. Кто не хочет стать богом!

Как началась человеческая история, так она и продолжается. Змей вместо Бога, как символ вечного возвращения.

Но не сказано было, что змей был умнее всех людей. Сказано – хитрей.

Змей может поменять свою кожу на новую, оставаясь по сути тем же змеем, ползающим по земле.

Но Бог милостив и долготерпелив. Человеку, несмотря на его ошибки, назначена иная участь.

Змею – вечное возвращение в себя самого, а человеку – новое рождение.

Когда пророк говорит, что нет ничего нового под солнцем, и всё сущее – лишь суета сует и томление духа, он уже знает о возможности спасения. Иначе, какой же он пророк!

Но он знает, что всему своё время. Когда зло достигнет своего апогея, это время придёт.

     И вот оно достигло.

Однако за это время было обучено непобедимое невидимое воинство из тех, кто искушаем был, но стоял насмерть против духов злобы, и устоял.

     Что было, то и будет.

Одни – на левом берегу, другие – на правом. И между ними тайная дверь для третьих. Потрясающе увлекательное приключение.

Приключение – слово с корнем ключ.

И это ключ от этой двери. Туда не пройдёшь без пароля, а пароль известен только тем, кто тайну не разглашает скрежещущим зубами от любопытства.

    

У входа стоит распятие, – безумие для эллинов и b>соблазн для иудеев.

Этот символ и есть ключ, которым открывается дверь к свободе.

И в заключение дарю всем полезную цитату:

     Great things never came from comfort zones.

В английском языке слово приключение (adventure) – это заявленный риск (иду на риск).

Идти на рискверить в успех, надеяться на правду и любить Отца своего, который не даст тебе змею, если ты просишь у него хлеба.

Люди, идущие на риск, проходят через точку невозврата, чтобы потом вернуться.

Говорят, оттуда не возвращаются, и никакого воскресения нет.

Ну, кто будет с ними спорить? Люди, пришедшие оттуда, себя не обнаруживают, но друг друга узнают безошибочно. Это и есть люди инкогнито, воины, не важно, в каком веке они жили.

Потому мы и делим на три. А все остальные делят на два, свой и чужой.

А тройка на два не делится. Есть своя правда, есть чужая, а есть Правда, и она одна.

Поэтому две головы у орла, а корона одна.

Ещё один символ.

    

Один учёный-нейрофизиолог, изучающий под микроскопом мозг человека, называет людей полуфабрикатами.

Тем более печально, что этот учёный – женщина.

Она тоже жаждет правды. Но правды нет в её словах.

Одни только благие намерения без достаточных оснований.

Женщине нужны ещё два атрибута. Одну голову рядом, и корону над двумя.

И известно это очень давно, страшно даже подумать, как давно.

     А воз и ныне там.

    

А я прощаюсь с вами до новой встречи!

Good bye!

 


Знающий молчит…

  Автор:
  12

     

Есть в русском языке интересное слово "толмач", заимствованное из тюркского языка. И означает это слово – переводчик в беседе с иностранцем или толкователь священных текстов.

Переводчиков сейчас так не называют, а толкователей священных текстов теперь называют философами, да богословами.

Много философов нынче развелось и каждый толкует на свой лад. Нет между толкователями единомыслия по поводу смыслов этих загадочных текстов.

Они спорят друг с другом, враждуют, но каждый остаётся при своём мнении.

Кому же верить?

Хотела я сказать, "никому", да вспомнила.

     Старательно мы наблюдаем свет,
     Старательно людей мы наблюдаем
     И чудеса постигнуть уповаем.
     Какой же плод науки долгих лет?
     Что наконец подсмотрят очи зорки?
     Что наконец поймет надменный ум
     На высоте всех опытов и дум,
     Что? – точный смысл народной поговорки.

                                                                  Евгений Баратынский

     "Тому виднее, чей нос длиннее".

Священные тексты писались не для толкователей. Они писались для тех, кто знает то, чего не знают умные философы.

"Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось вашей философии".

Во втором послании к Тимофею Апостол Павел пишет:

"Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня укрепилось благовестие и услышали все язычники; И я избавился от львиных челюстей". (2-е Тим. 4:17)

И вот толкователи наперебой начинают гадать, что это за "львиные челюсти" такие. Но только Тимофей знал, о чём идёт речь.

А далее Апостол пишет Тимофею:

"И избавит меня Господь от всякого злого дела, и сохранит для Своего Небесного Царства, Ему Слава во веки веков Аминь" (2-е Тим. 4:18)

Избавит от злого дела! Не я сам избавлюсь, а Он избавит, и сохранит для Своего Небесного Царства.

Как избавит? А даст Павлу время. Не пришло ещё время для смокв.

Он возмущается тем, что его откровения остаются без внимания. Он пытается спасать других, забыв, что не он Спаситель.

Необходимо вразумление. И Павел его получил.

Что же случилось?

Павел пишет: "И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился". (2 Кор. 12: 7)

"Довольно для тебя благодати Моей", – было сказано ему – "ибо сила Моя совершается в немощи" (2Кор.12:9)".

Вспомним, как был изгнан с брачного пира превозносящийся гость во тьму внешнюю, где будет плач и скрежет зубовный.

"Почему ты не в брачной одежде?" – спрашивает его хозяин.

И он не понимает, в чём его вина, потому что не знает, что брачная одежда – это искусство больше слушать, чем говорить.

Спаситель говорит своим ученикам: "Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугой" (Мк. 9:33-35).

Служить человеку – не прислуживать. Одно вовремя сказанное слово может заставить человека отойти от края пропасти.

"Что было, то и будет. И что делалось, то и будет делаться. И нет ничего нового под солнцем". (Еккл. 1:9)

Вот пример.

Вспомним, как Бакминстер Фуллер (Trim Tab Bucky) говорил о том, что многое можно сделать малым (do more with less), а потом и вовсе ничем (with nothing). Духом, "который дышит, где хочет, и голос его слышишь, и никто не знает, откуда он приходит, и куда уходит".

Но, чтобы получить духа в дар, нужно умереть для говорящих, и воскреснуть для слышащих свободным, бесстрашным и бессмертным, как наш Спаситель.

P. S.

Один вопрос остался без ответа: что это за жало в плоть, которое сам Апостол назвал "львиными челюстями".

А это старая, как мир, болезнь – подагра, которую современная медицина назвала капканом для ног.

Невыносимая боль, необходимая для смирения. Львиная челюсть – это не кит для Ионы, тут не убежишь. Но претерпишь до конца и спасёшься.