Архив: 14.06.2018

Брачная одежда

  Автор:
  44

  

Сидит писатель у окошка и думает:
   "Что бы такого написать?"
А в это время читатель сидит у своего окошка и думает:
   "Что бы такого почитать?"

И вдруг появился Интернет, мечта идиота. Задавай любой вопрос, получишь сто ответов. Читай, не хочу.

Но есть вопросы, на которые ответа нет. Например, французский философ Жан Лабрюйер ещё в 17 веке задал вопрос: "Неужели нельзя изобрести средство, которое заставило бы женщин любить своих мужей?"

А Интернет, ничего, кроме вздора, вам предложить не может. Институт брака разрушен давно.

Строители этого института строили очередную вавилонскую башню, которую всегда постигает одна и та же участь.

Однако ответ на этот вопрос существует уже очень давно.

И понятие брачный чертог – это не богатые покои, где супруги спят, а это место, где люди слушают друг друга, чаще всего, молча. Так они ведут диалог.

Какие только умные головы ни пытались выяснить, что же это такое – диалог.

Но поскольку мы оставили позади всё без исключения, то и их размышления мы оставим навсегда.

Обратимся к источнику вечной истины.

Вспомним евангельскую притчу про человека, изгнанного из брачного чертога за то, что он пришёл туда не в брачной одежде. А что это за брачная одежда, не сказано ничего.

И мало, кто это поймёт, если не будет исследовать все места в евангелиях, где упоминается одежда.

Думать самостоятельно, не искать чужих мнений, и, наконец, найти ответ.

А ответ оказывается простым.
Слово диалог состоит из двух частей диалог. Диа в переводе с греческого языка означает через. Если через значит, через препятствие, преграду.

Логосодновременно "слово" (высказывание, речь) и "понятие" (суждение, смысл).

Вести диалог – идти к смыслу, проходя через препятствия, как сквозь стену, как наш Спаситель умел проходить, так как все смыслы Ему были открыты.

Бернард Шоу говорил, то, что мы называем общением, общением не является. Это не диалог, особенно, если он перерастает в спор.

Ева первая нарушила запрет, есть плоды от древа познания. Плоды этих знаний были вкусны, Ева сама их ела, и мужу давала.

Как говорит русская поговорка, "чужую беду руками разведу, а к своей и ума не приложу".

К этому времени Адам и Ева уже не были единым целым, одной плотью. Она потеряла его, но продолжала искать.

Предназначенной для Евы задачей было встроиться снова внутрь Адама, и стать с ним единой плотью.

Помните, в притче самарянка сказала незнакомцу у колодца, что у неё нет мужа, на что Он ответил ей: "Пятеро было у тебя мужей, и этот, который у тебя сейчас, тебе не муж".

Она не была блудницей, она искала того, с кем могла бы стать единой плотью (become one). Искала своего единственного мужа, суженого, на котором свет сошёлся бы клином.

И тут мы вспомним слова Шекспира про прививку из сонета 15:

   And all in war with Time for love of you,
   As he takes from you, I engraft you new.

1Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь.

2Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.

3Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

4Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.

5Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

6Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают.

7Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, проси'те, и будет вам. (Еванг. от Иоанна гл. 15)

                                                       *   *   *

Задачей Евы было проникнуть сквозь стену, (может, она и есть Стена плача), чтобы снова стать с мужем уже не единой плотью, но единым духом и освободить его от змеиного семени, как освободилась от него она сама.

Ева первой была просвещена Духом, ибо сказано "Да сбудется Писание: "кость Его да не сокрушится" (Иоанна 19:36).

И потому она могла стать Женой, родившей Бога. Не случайно Он сказал на брачном пире в Кане Галилейской, когда кончилось у них вино: "Что Мне и Тебе, Жено, час Мой ещё не пришёл". (Иоанна гл.2)

Имеющий уши да слышит!

А я прощаюсь с вами до новой встречи!

Good bye!

P. S.

  

Кстати, по поводу брачной одежды. Одежда Спасителя была скроена из единого куска.

А они, преследователи Его, раздирали её на куски, и делили между собой.

И до сих пор делят.