Многие люди, приступая к какому-нибудь важному делу, мысленно или вслух произносят: "Господи, помоги".
Чего ждут эти люди, какой помощи? Они и сами не знают. Скорее всего, они хотят, чтобы какая-то сложная ситуация благополучно разрешилась.
А от Бога они ждут, чтобы Он послужил им со всей ответственностью.
Всё в миру поставлено с ног на голову. Но человек, находясь внутри своей ситуации, этого не видит, как Иона в чреве кита.
Он мечется внутри, и взбешенный кит извергает Иону наружу.
Получил ли он свои блага? Как это ни странно, но получил. Оказавшись снаружи, он восклицает: "Слава Богу!"
Этого ли хотел наш герой, когда говорил: "Господи, помоги"?
Неважно, чего он хотел, но помощь получил.
Он её получил бы даже и без просьб. Сказано же, что знает Бог, в чём мы имеем нужду прежде нашего прошения у Него.
Это и есть Премудрость, которая превыше мудрости.
Мудрость будет убеждать, да объяснять словами, а Премудрость - действием. И никогда Премудрость не позволит никому оказаться у неё за спиной. А она всегда там, где всё видит и слышит. Вездесуща!
Мудрость обнаружить себя желает, а Премудрость - наоборот. Попробуй обнаружить того, кто молча и бесшумно идёт сзади.
Это призванные ученики Спасителя, которые, стяжав Духа Святого, могли действовать безошибочно.
За кем же идёт Премудрость?
Когда у Апостола Павла открылись глаза, он написал: "Посмотрите, братия, кто вы, призванные. Не много их вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благоразумных. Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное и незнатное мира, и уничижённое и ничего не значущее избрал Бог, чтобы упразднить значущее.
Для того, чтобы было, как написано:
"Хвалящийся хвались Господом".
(1 Кор. 1:31;
Иер. 9:23-24)
